锦绣园剧情介绍 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 大陆综艺 1994

导演: 徐小卉

剧情介绍

  丝绸是最早令中国闻名世界的发明。中国因丝绸而与众不同。蚕吐出的丝只有0.02毫米。今天我们认识的“细”字,古人用来形容茧丝。在他们看来,世间最细的东西,莫过于蚕吐出的丝。但智慧的中国人善于利用自然的每一份给予,哪怕是细微如此的蚕丝。我们的祖先将七八个茧缫成一根丝,用这根丝去织去绣,于是世界上有了绫罗绸缎,有了和玉食相配的锦衣。不以细而不为之,并依势而动,这是一种大智慧。本片从工艺和情感上接近着有名的、无名的以及无法谋面的丝织工匠。

评论:

  • 奉隽洁 4小时前 :

    看到了熟悉的北温码头,还有e cordova街头那熟悉的家居店,crab park的入口,还有很多应该是在北温取的景。构图啊颜色啊是真的好看啊,像在看设计目录,不忍心转过眼

  • 卫志红 4小时前 :

    哇我的梦想就是整一个这种仿生人让我能没有任何心理负担的去死🙏

  • 匡雅珺 0小时前 :

    过去的一切

  • 宇运 3小时前 :

    音乐深沉,画面高级,情感充沛,表达克制,可以明显的感受到生命从身体中流逝的样子。

  • 撒初之 2小时前 :

    虽然故事重点是放在爱情亲情家庭中不可或缺的“我”身上,但仍然困惑当一个人和你有了一样的容貌身体,甚至有了一样的DNA,共享你所有的记忆,那他就是你了吗?只有回忆而没有经历,真的能变成你吗?存疑。阿里演的棒,但剧本挺粗糙的其实。三星半。

  • 振华 6小时前 :

    (但是说实话,我接受不了这种事)

  • 户双玉 9小时前 :

    从故事类型到叙事风格,整体与亚历克斯·加兰非常相似。|7.0

  • 勤芳洲 1小时前 :

    1. 作为科幻片但没有任何新意,讲克隆技术的电影已经有很多了。旧瓶装的也是旧酒,对家人的无条件的爱早已是陈词滥调,因而所有人物形象都扁平而无活力,演员很费劲。2. 正如不知所谓的湖山风光,如此一个和社会伦理联系紧密的主题,为什么会被隔绝在社会之外讨论。3. 科幻电影的社会价值之一是对科技理性的批判,然而这部电影的黑科技完美无缺零bug零差评,完全没有任何对技术理性的警惕。4. 也许是因为启用了月光男孩的演员,电影似乎想模仿一种文艺风格,大量特写和长镜头却让人尴尬。5. 记忆也许是个可以深挖的点,但却简单粗暴地描述为数据复制。记忆怎么可能被数字化呢

  • 尔弘雅 0小时前 :

    一开始把这部电影当成科幻片的我,充满了挑剔心理。但随着剧情的发展,很快就意识到这是一部关于爱的电影且充满了哲理和反思。如果看到最后你还在期待所谓黑镜式的反转,那咱只能说您被好莱坞和美剧的快餐文化洗脑太深,以至于忘了我们欣赏一部佳作的初心。看到最后一幕,虽然明知是导演刻意在搞煽情,但是这份煽情立意太高,眼泪不自觉地掉下来。

  • 呼芳菲 4小时前 :

    主要是不能接受这种生命的观点“人活在世上有么里味?饿也饿得死,胀也胀得死,淹也淹得死,烧也烧得死,病也病得死,跌也跌得死。人有么里味?只怪世上人脑壳不清醒,要争名夺利、争长论短,想不到要修来生,脱离这个五浊恶世。造孽啊造孽!”

  • 振驰 5小时前 :

    I love you,always have,always will. 于是一切有了意义。

  • 文平 1小时前 :

    记忆和意识本不该复制,而是只有一份,那么他们之间将不再有矛盾。

  • 多思洁 9小时前 :

    作为软科幻,它甚至没有走到探讨记忆与人格的关系那一步,而是停在了与亲人告别这一层,总之有点可惜

  • 微生含巧 5小时前 :

    我要死了 然后我决定克隆一个自己继续爱我的妻子 照顾我的孩子 然后我还不能告诉任何人 看我多可怜多伟大!如果视角转换一下呢 有没有偏执狂的恐怖故事那味儿?这片子给我的感受和不可饶恕类似 我确实不是这类叙事的受众…

  • 开春妤 8小时前 :

    无私与自私的讨论 男主太伟大了以至于无法共情

  • 上官运鸿 5小时前 :

    4.5-从《廊桥遗梦》哭到《天鹅挽歌》。不去深究那些深刻的伦理观念,重要的是我爱你,我还能继续爱你。

  • 彦美 0小时前 :

    想象不出來萬壹有個萬壹,他們以後知道了會多內疚……沒有送他最後壹程💔

  • 卫建 4小时前 :

    男主真勇士,同作为雄性生物自愧不如。如果是我,我特么好容易把你搞到手,有了事业有了娃,一起经历了酸甜苦辣,现在却要让一个和我一模一样的臭老头来坐享其成?想都别想,我要死也要死在女人的怀里,葬礼上都给我使劲哭!

  • 旷颖初 4小时前 :

    克隆人的思路和同样是Apple TV+出品的《基地》如出一辙,个人觉得本片被低估了

  • 婷春 7小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

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