奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。
pps：看出来导演很爱眼球了
什么玩意 科幻废土史云梅耶 小孩哇哇挺萌的 完全感受不到恐怖
美术不论是阴森逼仄还是流光溢彩，想象力细节都拉满了，三十年的制作周期带来的是纯正的科幻片黄金年代的质感（台词都没有，剧情没啥好说的，有几场戏实在是给我恶心坏了...
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
疯神正如其名，不是神没有这样的能力造出这样的世界，不是疯狂不会造出这样的世界
工业废土，科幻战争，血腥暴力，古怪迷幻，这是一场满足你猎奇心的盛宴。
看不懂，像噩梦，没有逻辑性，却可怕！没能坚持看完。
没觉着恐怖，什么也没觉得，只觉得这是逗傻逼的
虽然看不懂，但隐隐约约觉得似乎是人类文明的诞生和毁灭。文明起源进化造孽等等元素搞来搞去。较cult，较无聊。
没有影评提到过的小彩蛋（神父一样绘制地图的真人在小房间里接收到的无线电三短三长三短，是一代男主被挖脑后发的“sos”）
年度最节食的片，广大胖友们的刚需片，在你深夜刷吃播抑制不了口水时，可以点开来看看
就知道两极分化很严重，拉下分吧，从今往后不会再有定格动画那么匠心了
废土，机械，朋克，克苏鲁，邪典外加导演的个人恶趣味
触目惊心的想象力实在令人叹服，跨度30年的绝大成本所形成的独特性也确实不能以一般的文本去要求本片了，某种程度上讲真是一部究极的电影，或许可以说它的存在就是来终结定格动画的？
“教隔壁做人系列”/再長一點，再長一點就好了/多瑰麗啊~
定格动画实验片，想象力邪恶而夸张，唯一的意义可能是，展示自己作为电影工业的一环，有多极致吧
能拍出这种诡异的电影，主创团队绝对是有点能耐！
很可惜的一点就是故事弱于画面了，不知道是不是因为三十年前的设想在今日已经屡见不鲜……但真的，好佩服啊，好佩服！
牛逼闪闪，充满想象力，也运用了几乎一切可以搭配的不同材质的绘画雕塑装置等艺术风格 以及大胆地真人与动画与不同像素级别的特效影像结合，从头到尾就是人类命运寓言
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