韩庚江铠同 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2000

导演: 谭友六

剧情介绍

《王茂生进酒》王茂生原是个淳朴、风趣的农民。可是,自从逃荒避税、流落到长安城外以来,夫妻日常就只有忧柴忧米的心境。一天,茂生偶然听到城里新的平辽王府主人就是薛仁贵的消息,不禁喜出望外,忙告诉老婆准备前去祝贺。原来18年前他在故乡汾河湾曾周济过落魄的薛仁贵,两人结为兄弟,情同手足。毛氏担心隔别日久、贵贱悬殊,不便高攀;同时两手空空更不好登门。茂生却认为道贺和叙旧之外并无所求,不妨走走。于是夫妻挖空心...

评论:

  • 子车颖然 7小时前 :

    本来有挺多bug的,到结尾也算是圆上了。看起来短小精悍,虽然不如《后窗》那样有延展性,作为网大倒也算不错了。唯一成谜的是女主为何要和摄影师睡?

  • 卫星辰 4小时前 :

    女主一开始就是馋了精致男的身子,哪知道局中局,套中套啊。女二演的不错,前期的单纯以及后期的蛇蝎,都很像。最后女主弄瞎的手法太“温和”了。这片子都这么黄了,更暴力点也是可以的。

  • 尧芷荷 4小时前 :

    前半段的节奏在铺垫阶段太过于柔弱 没有足够的线索来应对后面节奏的变化和反转 加快节奏九十分钟的时长应该可以更加理想 后面为了反转而反转的意味太重 心理戏又不够支撑 女主图有身材演技缺很一般 男主的声音也很出戏 总的来说风格比较复古有《后窗》的壳子却没有那么强大的控场能力

  • 归从蕾 2小时前 :

    结局差点意思 不反转好很多 多希望女主和邻居就真的相爱哈哈哈多有意思

  • 六惜雪 0小时前 :

    人若是不知足,就会让欲望越来越大,直至吞噬了原本的自己。一个被欲望驱使的人,其实本质上与动物又有什么区别呢?

  • 明瑶 2小时前 :

    看《白莲花度假村》时我就想还有比奥莉维亚更令人讨厌的角色么?女主在本片中做到了!

  • 冠初然 5小时前 :

    据说不错。剧情还是有些假,女主颜值一般,胸不错

  • 姬雪峰 3小时前 :

    3.5星!眼睛既是欲望的器官也是力比多的投注,如今人们进入他人之生活的权限是史无前例的,人们能预见被认识或不认识的人跟踪或是窥探半真半假的人生,人们创作着剧本,演绎着人生,欲望着他人如我所期的那样欲望着我。

  • 南门韦柔 8小时前 :

    卧槽,还真好看!魔高一尺道高一丈,善恶终有报,恶人自有恶人磨,多行不义必自毙,人性就是这样。稍有bug

  • 却丝琦 1小时前 :

    到托马斯死的时候已经非常好的电影了 后面的摄影展反转也还很妙 让之前的牵强都变得可接受 再之后的谋杀复仇就来不及讲故事 仓促又都点多余了。 但瑕不掩瑜 是出乎意料的好看电影

  • 利念桃 7小时前 :

    后面的一个小时看的本圣母简直每一分钟都要暂停一下,太尴尬了,后面太扎心了。大无语,帅哥美女组合给我死🤮

  • 国晗蕾 2小时前 :

    我觉得还挺有意思的,拿着望远镜偷窥的时候想起了《后窗》,感觉第一次反转已经足够好看了不需要结尾再反转,但是男女主角的身材都太赞了➕一星hhh

  • 仁敏慧 9小时前 :

    生动诠释了灵魂出轨&肉体出轨,同时高能反转让人直呼过瘾(甚至轻微涉及了lgbt议题)anyway我真的好爱Cassie妹纸!!

  • 伟辞 4小时前 :

    永远把别人想得比自己邪恶10倍、能力强大100倍,可能离真相就会更近一些。经典的魅力之一,就是常拍常新。

  • 卫河伶 8小时前 :

    值得投入看的片子,情节最起码是脱离了小俗套。因为男女主的演技看起来不好,所以当成个很平常的片子,三心二意看的,最后的二十分钟后悔这样做了。推荐吧,慢慢看,品品人性也是好的。

  • 刑泽语 1小时前 :

    那麼

  • 卫童博 3小时前 :

    前面一直都平平淡淡 但是从后面开始剧情一反转立刻走向高潮 偷窥别人的同时别人也在偷窥着你。永远忘不了文学课上老师调侃说 别人对你嘘寒问暖其实就是想打听你的事 大家为什么热爱八卦 就是想满足自己的窥探欲。所以还是挺有道理的。还有一点大家真的都不觉得这个女主真的很像夏奇拉吗sos!!!

  • 候承悦 6小时前 :

    互相偷窥互相伤害,你家不拉窗帘我家也不拉窗帘。结尾的毒杀设定和复仇情节略显多余,降解了对女主情欲烧身又同情心泛滥的多面体内心的塑造,同时将伊索寓言的寓意也降格了。

  • 堂安春 0小时前 :

    女主收獲了一次次打擊,其實後面的反轉太硬了,有點畫蛇添足的感覺。

  • 仁芮欣 6小时前 :

    依然是对演员的驾驭远胜于对摄影机的把控 通灵的变焦真的存在“幽灵”吗?护士和病人对峙的正反打又是否勾勒出女性之间或惶惑或坚定的“凝视”?抑或只是几组概念“文明—疯癫”“禁闭—自由”“规训—反抗”“神祉—鬼魅”的教条主义二元化编织?运动与情绪的普遍性匮乏之下 我们又该如何在当下重构这场只有裸露没有“身体”的舞会?

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