最后以为死了,结果活着,以为失忆,结果看了以前录像又觉醒了xp镜头一红……
这都啥!日本很流行电影里混国外戏剧的戏中戏,然而不知道为啥要搞那些
这种日式猎奇向明明可以拍得更好,田中圭还挺适合这种斯文病态的角色。
我觉得拍的有点矫情。没看过原著,应该是个短篇,改成电影应该不够内容,所以形式来凑。中年危机,片中听到沉重的呼吸声和钵盂声,反而听的压抑。一个人生活至少不用在下班后不想回家。
1. 参考《帝一之国》就知道,古屋兔丸的本子都是披着血腥惊悚外衣,本质中二的喜剧。这部其实也一样,可惜导演似乎有点太强调青春校园片的部分了。悬疑部分更是イマイチ。2. 除了主角其他选角都特别符合漫画原作,田中圭太甜了,演变态没有说服力啊,没有衣冠禽兽的反差(感觉就是个很单纯的小笨蛋,滤镜太严重了)。3. 但是为了古屋兔丸还是要加一星。故事的收束结构还是很成熟的。
浪费了那么多实力演员,编剧和导演是挺能幻想的,没什么逻辑。
不太喜欢这部影片,虽然讲的是中年危机的社会影响,但整个影片的调性太过于沉闷了,虽然生活中有很多这种犹如死灰一般的婚姻状况,但这也是建立在生活和社会环境中的基础上的,除了他们孩子结婚的那一点点戏份还算可以吧,很自然又很贴近生活状态,老两口都是很好的演员太想让好了反而失去了本身的魅力!
编导犯了个大错,佛主曾规定修佛的人对狗应该是“不杀不养”。狗儿最忠诚讨喜。狗主人和儿女、父母都会生怨,但很少会和狗儿生怨。所以爱狗人士临终时绝大多数都心系狗儿。此时的心识若在狗儿身上,那就会转生为狗。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
部分梗,大部分梗恶俗。典型的废柴幻想成真。原作好像不是这个风格吧…甚至性向也不一样。感觉浪费了焦俊艳的演出。林更新油到我了。
挺轻松的一部喜剧,适合跟朋友一起看,结尾挺意想不到的,很温馨
看得挺压抑的,这个如死寂版的中老年婚姻生活
还行啊 没有想象中难看哈哈哈 可能也因为我没有花钱吧
纯粹抱着猎奇的心态看,没想到还挺有意思,变态作为噱头,内核是多重人格+精神分析的悬疑片。穿插全片的伏笔和结尾的留白(反转?)甚至有点《脑髓地狱》的既视感。
男主真的很禁勒 不愧是变态!!换了别的柔弱点的 早就投胎好几次了!!
两星半吧,最好看的就是片尾林更新的彩蛋,为这个加半星。
灵修改变不了中年夫妻静如死水般的生活,只会陷入过度的自责和非常的想象,不免产生心魔,他们缺乏的是沟通。
某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的,前者用声音轰造梦境为记忆线索,而钱翔太小儿科了,单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行,是电话狂响的躁动慌鸣音,是狗乱吠的暴躁音,是饭桌上的咀嚼声,是酒店浴缸的水流声,是婚礼上的礼乐声,是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾,只能落地踩脚婚姻状态,人物状态,两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束,导致后面20min完全失控,完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏,手持摄影的抖动没有加剧人物共情力,只让观众观感泛滥成灾。太空了,太白了,以小文本显大格局显然做的不好,但是比起那些电视剧电影,这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。
不太喜欢这部影片,虽然讲的是中年危机的社会影响,但整个影片的调性太过于沉闷了,虽然生活中有很多这种犹如死灰一般的婚姻状况,但这也是建立在生活和社会环境中的基础上的,除了他们孩子结婚的那一点点戏份还算可以吧,很自然又很贴近生活状态,老两口都是很好的演员太想让好了反而失去了本身的魅力!
真尼玛有病!记住这个导演!记住这个编剧!辣鸡!
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