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人们想到吴晗,便会想到"文化大革命"。因为"文革"的序幕是从批判吴晗的《海瑞罢官》和有吴晗在内的"三家村"拉开的。这位在民主革命中和李公朴、闻一多并肩战斗的历史学家,为北京人民造福、为社会主义革命和建设作出贡献。
不可描述的不适,有些电影你看过了,真希望自己从没看过。
故事简单了点,不过起码比别的恐怖惊悚片好看有特色,白天惊悚的场面很多,挺好。
还不错,对男人的血泪控诉,喜欢看生孩子的这次过瘾了。
后半段Cult和隐喻部分实在是让人看的生理不适。不过对女性的压抑确实也表现得有点惟妙惟俏
含泪5星。如果没有最后高潮部分的名场面给不了5星,这么很难相信现在的类型片还能靠视觉冲击surprise到我,好爱好爱。本来我是一个看电影特别较真的人,但是看完这部我放弃了,第一次觉得真真假假都不重要了。表层上是cult,内核却十分文艺,确实可以让人忽略逻辑层面,电影也因此更有魅力。a24 yyds
3+,氛围迷人。最后的分娩谁看了不得说牛逼,这器官比未来罪行猛啊。
长焦镜头,背景的纵深虚化,有一种莫奈的感觉,加一星给某些情绪性的画面,氛围的营造,心理的递进,还有最后一幕是不是要成为名场面:女演员见到男人反复“新生”,就像男人反复说自己已改过,女人表情麻木轻蔑,也如观众对这种“把戏套路”的厌恶.
壮观可叹(本片和贝尔法斯特都向下发现了HDR风光片的可用之材)
又能成为A24的代表作,拍得有点不明觉厉,加兰对氛围感和节奏的拿捏太好了,包括同一张面孔男人们的设定等,也留给观众很多解读的空间,最后的套娃脱壳看的目瞪口呆。
一部叫做“男人”的电影,一部自诩为女人发声的电影,居然无法想象女人还会有PTSD 之外的状态。男性内在在自然中,呈现出各种攻击态,完全无法被女性主体接纳,这几乎是浪漫主义里天才式地对自然的占领的逆反。如果说死了东西都要归于自然,那么走入自然却搅起了如此腥风血雨的女人大概是自作自受吧?Indifference is key. 这大概是这部厌女之作的唯一认知。
看似流于形式的隐喻符号的堆砌,成功塑造了两性间的对立,以及源于对自身与他者身体本能的心理恐惧。隧道内空留女性自身快乐的余音,是女性对性的主导权的一次觉醒,开始主动逃离来自男性的攻击性插入。结尾蒲公英的播种后,生育的主导权也被彻底颠覆。阳具的阉割与权力关系的置换,是富有现代性气息的女性陈词,亦是新“异教”的有力描述。
卧槽加兰你在想什么?概念先行是没错,可这个概念本身就有问题,而且后半段女主完全落后于观众,太蠢了,越到后面越蠢,现在要做的根本不是展现伤口而是分析原因,加兰这次的投机创作显然是根本没有这个能力的,男导演拍所谓的“女性主义”电影(因为其实所有“男导演”拍的东西都不会是女性主义电影)最应该想的是以什么身份站在女性的身边,否则就会成为另一种关于话语权的暴力
这个社会上 当女性是受害者,全体女性都是受害者。当女性是施暴者时,她一定程度上也是受害者。而当男性是受害者时,根本没有受害者,男性是施暴者时,全体男性都是施暴者。
不可描述的不适,有些电影你看过了,真希望自己从没看过。
每个女性都能从女主身上看到自己真实的遭遇,啊男人真都是一个逼样,当我们拿起斧子,不再服从,不再内疚,开始反抗的时候,我们将不再恐惧。
尤其是最后面分叉手,象征着控制与欲望
探索男人的世界,最终被痛苦折磨,但这一切的原罪源自两性之间的恒沟。爱情也许如同田园风光和漂亮民宿一样令人产生愉悦,但两性之间无法一致的取向,让对方都产生敌对的臆想,如同石像的两面。最后套娃的设定更是将男人的卑劣展示的淋漓尽致,看完之后,谁人不恐男。
女性困境 庄园里的所有男性角色共用一张脸 最后一个个被孵化出来
3.5,加兰在制造视觉奇观上还是有一套!本质上还是在探讨男女关系和女性在男权社会中的地位问题
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